Latin...

 Courtesy of Amine Mechaal

 

Palestine..

 Courtesy of Dr Norman Finkelstein..

Why the West craves materialism & why the East sticks to religion

 Credit to 'Arab News' 

Author:
By Imran Khan
Publication Date:
Mon, 2002-01-14 03:00

My generation grew up at a time when colonial hang up was at its peak. Our older generation had been slaves and had a huge inferiority complex of the British. The school I went to was similar to all elite schools in Pakistan. Despite gaining independent, they were, and still are, producing replicas of public schoolboys rather than Pakistanis.

I read Shakespeare, which was fine, but no Allama Iqbal — the national poet of Pakistan. The class on Islamic studies was not taken seriously, and when I left school I was considered among the elite of the country because I could speak English and wore Western clothes.

Despite periodically shouting ‘Pakistan Zindabad’ in school functions, I considered my own culture backward and religion outdated. Among our group if any one talked about religion, prayed or kept a beard he was immediately branded a Mullah.

Because of the power of the Western media, our heroes were Western movie stars or pop stars. When I went to Oxford already burdened with this hang up, things didn’t get any easier. At Oxford, not just Islam, but all religions were considered anachronism.

Science had replaced religion and if something couldn’t be logically proved it did not exist. All supernatural stuff was confined to the movies. Philosophers like Darwin, who with his half-baked theory of evolution had supposedly disproved the creation of men and hence religion, were read and revered.

Moreover, European history reflected its awful experience with religion. The horrors committed by the Christian clergy during the Inquisition era had left a powerful impact on the Western mind.

To understand why the West is so keen on secularism, one should go to places like Cordoba in Spain and see the torture apparatus used during the Spanish Inquisition. Also the persecution of scientists as heretics by the clergy had convinced the Europeans that all religions are regressive.

However, the biggest factor that drove people like me away from religion was the selective Islam practiced by most of its preachers. In short, there was a huge difference between what they practiced and what they preached. Also, rather than explaining the philosophy behind the religion, there was an overemphasis on rituals.

I feel that humans are different to animals. While, the latter can be drilled, humans need to be intellectually convinced. That is why the Qur’an constantly appeals to reason. The worst, of course, was the exploitation of Islam for political gains by various individuals or groups.

Hence, it was a miracle I did not become an atheist. The only reason why I did not was the powerful religious influence my mother wielded on me since my childhood. It was not so much out of conviction but love for her that I stayed a Muslim.

However, my Islam was selective. I accepted only parts of the religion that suited me. Prayers were restricted to Eid days and occasionally on Fridays, when my father insisted on taking me to the mosque with him.

All in all I was smoothly moving to becoming a Pukka Brown Sahib. After all I had the right credentials in terms of school, university and, above all, acceptability in the English aristocracy, something that our brown sahibs would give their lives for. So what led me to do a ‘lota’ on the Brown Sahib culture and instead become a ‘desi’?

Well it did not just happen overnight.

Firstly, the inferiority complex that my generation had inherited gradually went as I developed into a world-class athlete. Secondly, I was in the unique position of living between two cultures. I began to see the advantages and the disadvantages of both societies.

In Western societies, institutions were strong while they were collapsing in our country. However, there was an area where we were and still are superior, and that is our family life. I began to realize that this was the Western society’s biggest loss. In trying to free itself from the oppression of the clergy, they had removed both God and religion from their lives.

While science, no matter how much it progresses, can answer a lot of questions — two questions it will never be able to answer: One, what is the purpose of our existence and two, what happens to us when we die?

It is this vacuum that I felt created the materialistic and the hedonistic culture. If this is the only life then one must make hay while the sun shines — and in order to do so one needs money. Such a culture is bound to cause psychological problems in a human being, as there was going to be an imbalance between the body and the soul.

Consequently, in the US, which has shown the greatest materialistic progress while giving its citizens numerous rights, almost 60 percent of the population consult psychiatrists. Yet, amazingly in modern psychology, there is no study of the human soul. Sweden and Switzerland, who provide the most welfare to their citizens, also have the highest suicide rates. Hence, man is not necessarily content with material well being and needs something more.

Since all morality has it roots in religion, once religion was removed, immorality has progressively grown since the 70s. Its direct impact has been on family life. In the UK, the divorce rate is 60 percent, while it is estimated that there are over 35 percent single mothers. The crime rate is rising in almost all Western societies, but the most disturbing fact is the alarming increase in racism. While science always tries to prove the inequality of man (recent survey showing the American Black to be genetically less intelligent than whites) it is only religion that preaches the equality of man.

Between 1991 and 1997, it was estimated that total immigration into Europe was around 520,000, and there were racially motivated attacks all over, especially in Britain, France and Germany. In Pakistan during the Afghan war, we had over four million refugees, and despite the people being so much poorer, there was no racial tension.

There was a sequence of events in the 80s that moved me toward God as the Qur’an says: "There are signs for people of understanding." One of them was cricket. As I was a student of the game, the more I understood the game, the more I began to realize that what I considered to be chance was, in fact, the will of Allah. A pattern which became clearer with time. But it was not until Salman Rushdie’s "Satanic Verses" that my understanding of Islam began to develop.

People like me who were living in the Western world bore the brunt of anti-Islam prejudice that followed the Muslim reaction to the book. We were left with two choices: fight or flight. Since I felt strongly that the attacks on Islam were unfair, I decided to fight. It was then I realized that I was not equipped to do so as my knowledge of Islam was inadequate. Hence I started my research and for me a period of my greatest enlightenment. I read scholars like Ali Shariati, Muhammad Asad, Iqbal, Gai Eaton, plus of course, a study of Qur’an.

I will try to explain as concisely as is possible, what "discovering the truth" meant for me. When the believers are addressed in the Qur’an, it always says, "Those who believe and do good deeds." In other words, a Muslim has dual function, one toward God and the other toward fellow human beings.

The greatest impact of believing in God for me, meant that I lost all fear of human beings. The Qur’an liberates man from man when it says that life and death and respect and humiliation are God’s jurisdiction, so we do not have to bow before other human beings.

Moreover, since this is a transitory world where we prepare for the eternal one, I broke out of the self-imposed prisons, such as growing old (such a curse in the Western world, as a result of which, plastic surgeons are having a field day), materialism, ego, what people say and so on. It is important to note that one does not eliminate earthly desires. But instead of being controlled by them, one controls them.

By following the second part of believing in Islam, I have become a better human being. Rather than being self-centered and living for the self, I feel that because the Almighty gave so much to me, in turn I must use that blessing to help the less privileged. This I did by following the fundamentals of Islam rather than becoming a Kalashnikov-wielding fanatic.

I have become a tolerant and a giving human being who feels compassion for the underprivileged. Instead of attributing success to myself, I know it is because of God’s will, hence I learned humility instead of arrogance.

Also, instead of the snobbish Brown Sahib attitude toward our masses, I believe in egalitarianism and strongly feel against the injustice done to the weak in our society. According to the Qur’an, "Oppression is worse than killing." In fact only now do I understand the true meaning of Islam, if you submit to the will of Allah, you have inner peace.

Through my faith, I have discovered strength within me that I never knew existed and that has released my potential in life. I feel that in Pakistan we have selective Islam. Just believing in God and going through the rituals is not enough. One also has to be a good human being. I feel there are certain Western countries with far more Islamic traits than us in Pakistan, especially in the way they protect the rights of their citizens, or for that matter their justice system. In fact some of the finest individuals I know live there.

What I dislike about them is their double standards in the way they protect the rights of their citizens but consider citizens of other countries as being somehow inferior to them as human being, e.g. dumping toxic waste in the Third World, advertising cigarettes that are not allowed in the West and selling drugs that are banned in the West.

One of the problems facing Pakistan is the polarization of two reactionary groups. On the one side is the Westernized group that looks upon Islam through Western eyes and has inadequate knowledge about the subject. It reacts strongly to anyone trying to impose Islam in society and wants only a selective part of the religion. On the other extreme is the group that reacts to this Westernized elite and in trying to become a defender of the faith, takes up such intolerant and self-righteous attitudes that are repugnant to the spirit of Islam.

What needs to be done is to somehow start a dialogue between the two extreme. In order for this to happen, the group on whom the greatest proportion of our educational resources are spent in this country must study Islam properly.

Whether they become practicing Muslims or believe in God is entirely a personal choice. As the Qur’an tells us there is "no compulsion in religion." However, they must arm themselves with knowledge as a weapon to fight extremism. Just by turning up their noses at extremism the problem is not going to be solved.

The Qur’an calls Muslims "the middle nation", not of extremes. The Holy Prophet (peace be upon him) was told to simply give the message and not worry whether people converted or not, therefore, there is no question in Islam of forcing your opinions on anyone else.

Moreover, we are told to respect other religions, their places of worship and their prophets. It should be noted that no Muslim missionaries or armies ever went to Malaysia or Indonesia. The people converted to Islam due to the high principles and impeccable character of the Muslim traders. At the moment, the worst advertisements for Islam are the countries with their selective Islam, especially where religion is used to deprive people of their rights. In fact, a society that obeys fundamentals of Islam has to be a liberal one.

If Pakistan’s Westernized class starts to study Islam, not only will it be able to help society fight sectarianism and extremism, but it will also make them realize what a progressive religion Islam is. They will also be able to help the Western world by articulating Islamic concepts. Recently, Prince Charles accepted that the Western world can learn from Islam. But how can this happen if the group that is in the best position to project Islam gets its attitudes from the West and considers Islam backward? Islam is a universal religion and that is why our Prophet (peace be upon him) was called a Mercy for all mankind. (Internews)

01012021 - Mujahirun Tidak Diampuni

kredit pada  'Majalah Muslim Tashfiyah'

 

6 February 2017 

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ

“Setiap umatku akan terampuni kecuali al mujahirun (orang yang terang-terangan berbuat dosa). Di antara bentuk terang-terangan dalam bermaksiat adalah seorang melakukan maksiat di malam hari, Allah telah menutupinya pada waktu pagi, namun ia justru mengatakan, ‘Hai Fulan, semalam saya melakukan ini dan itu.’ Ia melewati malam dalam keadaan Allah menutupi dosanya, namun masuk waktu pagi, ia justru menyingkap tutup Allah darinya.” [H.R. Al Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu].

Sungguh Mahaluas rahmat-Mu ya Allah…!
Manusia memang penuh alpa dan dosa. Setiap saat tersalah dan jatuh dalam maksiat. Namun, Allah subhanahu wata’ala senantiasa membuka pintu rahmat dan ampunan-Nya. Tentunya bagi mereka yang senantiasa kembali kepada-Nya, bertaubat dengan taubat nashuha. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyampaikan dalam hadis ini bahwa semua umat beliau akan diampuni. Kecuali mereka yang tidak malu-malu berbuat dosa, terang-terangan melakukan maksiat. Terlebih Al Mujahirun, orang yang sudah Allah subhanahu wata’ala tutupi aib dan celanya berupa perbuatan dosa, ia justru malah menampakkannya.

Pembaca, aib dan cela nampaknya bisa menjadi komoditi di zaman ini. Setidaknya, itu menjadi hiburan yang dinikmati. Ironis memang! Atau, apakah sebegitu jauh rusaknya moral, sehingga aib dan cela adalah biasa saja? Tidak perlu risau dan enggak usah gelisah. Faktanya, konflik keluarga adalah acara yang ditunggu dalam program infotainment stasiun televisi. Gosip atau tepatnya ghibah diminati ribuan mata bahkan jutaan dalam berita-berita media massa. Tingkah selebriti yang bangga dengan kehamilan di luar nikah sebagai ajang sensasi, ‘siapakah calon bapak si jabang bayi?’ Yang lainnya tidak mau kalah -bejatnya- berlibur dengan pria lain padahal belum sah cerai dengan suami. Bahkan tanpa malu, menghina dan melecehkan suami di depan media.

“Wajarlah itu ‘kan selebriti! Selalu saja cari sensasi. Kalau perlu dari tidur sampai tidur lagi aktivitasnya diberitakan dan dinikmati oleh publik.” Pembaca, ternyata bukan hanya artis yang ingin seperti itu. Sadar atau tidak, orang sekarang ingin aktivitasnya dikomentari orang lain. Mereka sangat senang dan menikmati hal itu. Ya, fenomena itu bernama Facebook. Setiap saat para Facebooker mengupdate statusnya agar bisa dilihat dan dikomentari orang lain. Tidak peduli dengan perkara yang sebenarnya bersifat pribadi. Lupa bahwa aib harus disimpan rapi dan ditutupi. Sedang di warung tulis status, jalan-jalan update lagi, di rumah sendirian tulis di Facebook. Semuanya seolah ingin dilihat orang lain. Ada yang mengarah kepada perkara mesum dan tabu, ada pula yang lebih parah, bangga meng-update status saat bersimpuh di depan Ka’bah. Jadilah Facebook ajang berbangga akan perbuatan maksiat termasuk ajang riya’ dan pamer ibadah. Minimalnya obrolan yang tidak jelas pangkal ujungnya. Ya, menyia-nyiakan waktu, dan tenggelam dalam perbuatan sia-sia. Sekarang, mari kita perhatikan nukilan dari Imam Asy Syafi’i t, “Jiwamu, apabila engkau tidak menyibukkannya dengan kebenaran, ia akan menyibukkanmu dengan kebatilan.” [Ad Da’u wa Ad Dawa’, karya Ibnul Qayyim rahimahullah].

Sejak kemunculannya, Facebook memang banyak diminati orang. Website komunitas terbesar dunia ini menarik banyak lapisan masyarakat. Tua, muda, pria, wanita rela meluangkan porsi besar waktunya untuk Facebook. Update status, upload foto, mengobrol, atau sekadar melihat dinding orang lain bisa sangat mengasyikkan dan membuat lupa waktu. Situs web Facebook memang memungkinkan pemakainya menerima permintaan pertemanan dari siapa saja. Teman sekolah, teman lama, kerabat, atau siapa saja. Bahkan orang yang tidak dikenal sebelumnya pun bisa mengajak berteman melalui Facebook. Facebooker bisa juga memasukkan foto, kemudian menandai siapa saja dari pertemanannya yang diinginkan untuk melihat foto tersebut.

Dengan fitur ini, sangat memungkinkan seorang Facebooker mencari teman sebanyak-banyaknya. Yang ia kenal sebelumnya atau tidak ia kenal. Di sinilah kemudian banyak orang yang salah pilih teman. Betapa sering kita mendengar seorang gadis belia hilang dari rumah dibawa lari teman Facebooknya. Banyak pula rumah tangga yang retak karena Facebook. Kata-kata romantis yang dikirim teman Facebook tidak jarang memicu pertengkaran suami istri. Atau komunikasi yang sangat akrab sering membuat saling cerita masalah yang bersifat pribadi. Terjadilah perselingkuhan. Ini bukan berita baru, bukan pula cerita basi.

Inilah di antara dampak buruk Facebook. Padahal kita dituntut untuk selektif mencari teman. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

“Seseorang itu sesuai agama temannya, maka lihatlah kepada siapa kalian berteman.” [H.R. Abu Dawud dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dihasankan oleh Asy Syaikh Al Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan Abi Dawud]. Bukankah Abu Thalib mati di atas kekafiran karena pengaruh teman? Demikian pula mayoritas tokoh kafir Quraisy yang menentang waktu itu adalah karena lingkungan di sekitar mereka. Karena pertemanan. Teman bisa membentuk keyakinan agama seseorang. Apalagi akhlaknya!

Selain itu, mustahil Facebook lepas dari gambar foto. Baik dari pertemanan, atau minimalnya gambar foto iklan yang muncul di dindingnya. Padahal, kenyataannya para Facebooker menampilkan gambar mereka sendiri. Foto narsis, nampang dengan model cukuran artis, berpakaian gaul dengan celana pensil yang musbil. Wanita berpose dengan pakaian dan dandanan norak tanpa malu. Seandainya kita kaitkan dengan hadis di atas, maka ini termasuk terang-terangan dalam kemaksiatan. Bahkan bangga dengan maksiat yang dilakukan. Bukankah cukuran rambut meniru orang kafir adalah tasyabuh yang haram? Demikian pula pakaian dan celana musbil-nya? Bukankah seluruh tubuh wanita adalah aurat yang harus ditutupi? Sementara di Facebook, justru bangga dengan memajang foto noraknya. Senang dengan banyaknya like dari pertemanannya.

Keluarga harmonis yang hancur karena foto Facebook pun tidak sedikit. Keluarga yang awalnya tenang, hidup rukun bersama anak-anak yang manis dan lucu bersama istri tercinta. Tiba-tiba ada teman lama yang meng-tag foto masa sekolah SMA-nya, saat masih jauh dari hidayah, bercampur baur laki-laki perempuan, atau foto bersama mantan pacar. Padahal, aib saudara seiman harusnya ditutupi. Apalagi telah bertaubat dan meninggalkan masa-masa kelamnya. Bayangkan, berapa pelanggaran agama dalam kasus ini? Menyebarkan aib saudaranya, merusak ikatan keluarga, memajang foto, dan yang lainnya.

Tentang hukum gambar sendiri, sebenarnya ancamannya sangat mengerikan. Fitrah yang masih lurus pasti akan merinding takut mendengarnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ

“Manusia paling keras siksaannya pada hari kiamat adalah para tukang gambar.” [H.R. Al Bukhari dan Muslim dari sahabat Abdullah bin Masud radhiyallahu ‘anhu]. Dalam hadis lain beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ

“Setiap tukang gambar di neraka. Gambar yang ia buat akan dihidupkan untuk mengazabnya di neraka.” [H.R. Muslim dari sahabat Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhu]. Dua hadis ini sekadar contoh saja, yang lainnya sangat banyak. Semua menunjukkan bahwa menggambar makhluk bernyawa adalah dosa besar. Asy Syaikh Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa hukuman berlapis bagi tukang gambar adalah hal-hal berikut: orang yang paling keras azabnya pada hari kiamat, Allah subhanahu wata’ala akan menghidupkan lukisannya kemudian akan mengazab di neraka dengannya, dan ia dipaksa menghidupkan lukisannya. Hukuman-hukuman ini menegaskan bahwa tukang gambar di neraka, terlaknat sebagaimana riwayat Al Bukhari dari hadis Abu Juhaifah radhiyallahu ‘anhu. [Al Qaulul Mufid, Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah].

Mungkin ada yang beralasan bahwa ulama berselisih pendapat tentang foto. Sebagian membedakan dengan melukis. Kita jawab, benar Syaikh Utsaimin rahimahullah membedakan antara melukis dan fotografi. Namun, untuk menyimpannya beliau tetap mengharamkan. Apalagi dipajang untuk pamer agar dilihat orang. Sebagai seorang muslim, menghadapi perbedaan cara pandang ulama seperti dalam masalah ini, seharusnya memilih jalur hati-hati. Yaitu keluar dari perselisihan. Toh menyimpannya pun haram, kenapa meributkan perbedaan ulama tentang fotografi dan melukis. Jadi, tidak ada dalil untuk memasang foto di Facebook. “Alhamdulillah, saya tidak pasang foto.” Apakah Anda bisa menjamin bebas foto dari pertemanan Anda? Atau kiriman tag teman Anda? Atau iklan yang ada? Apabila Anda tidak malu, berbuatlah semau Anda!

Pembaca, tentu ini hanya sekilas tentang mudarat Facebook. Kita belum menyinggung masalah penipuan, virus, kloning status untuk tindak kriminal, caci maki cela mencela, menghasut dan provokasi, mobilisasi masa demonstrasi, menyebarkan syubhat agama, mendukung sekte sesat seperti Syiah, ISIS, Al Qaida, JI, Islam Nusantara, JIL, dan yang lainnya.

Lalu, haramkah Facebook? Menjawab pertanyaan ini bukan wilayah kita. Namun, dikembalikan kepada para ulama. Yang jelas Facebook sebagai media mujaharah bil fisq, ajang mengumbar maksiat, bangga berbuat dosa. Ini secara keumuman.

Di sinilah terbedakan orang yang cerdas, dengan melihat secara menyeluruh. Membandingkan antara maslahat dan mudarat. Apalagi ketika ada alternatif lain yang jauh lebih aman.

Dengan melihat ancaman untuk al mujahirun dalam hadis di atas, hendaknya berpikir seribu kali untuk membuat akun Facebook.

[Ustadz Farhan]

Filed Under: Mutiara Nubuwah Tagged With: facebook, mujahirun

'Malaysia seperti Afghanistan'

Credit to Mak Khuin Weng

'Mak Khuin Weng
3 hrs ·

There's been a lot of accusations against PAS of late. PAS dituduh akan menjadikan Malaysia seperti Afghanistan.

Adakah itu fitnah?

Let's see ah. PAS as a political party:

1. is registered under our laws.
2. run two state governments in accordance with our laws.
3. participate in our elections and abide by the decision of voters (kalah tu, kalah lah).
4. take legal action against opponents.
5. allows others to take legal action against them.
6. makes state laws for hudud that they want but do not implement them because that goes against a Federal law.

You tell me la, what exactly has PAS actually done that is against what our laws allow?

Mereka tak suka apa yang Islam tak membenarkan saja - mereka berhak menyuarakan apa yang mereka tak suka di bawah undang-undang kita, kan?

Ada perempuan LGBT nak hak tunjuk tetek tapi dia tak tunjuk pun. Dia menyuarakan kehendak dia saja. PAS' response is to issue a statement of disagreement. PAS tak pergi belasah orang pun.

DAP boleh cakap gabungan Umno / PAS tidak dipersetujui oleh non-Muslims. Cakap aje. What can the non-Muslims do if Umno / PAS wants to get married? You ingat orang non-Muslim boleh fail saman untuk tidak membenarkan benda ni berlaku ke?

PAS ada pemimpin yang mengatakan non-Muslim / kafir tak dibenarkan menjadi pemimpin di negara Islam. So? DAP juga ada pemimpin yang mengatakan pemimpin PAS tidak boleh dibenarkan menguasai negara sekiranya rakyat tak nak Malaysia jadi Afghanistan.

Yang buat bising ni buat bising aje. Sebab politik. At one time, DAP also said you have nothing to fear of PAS, that as long as you are not a thief, PAS won't chop off your hands. Haha.

I'm non-Muslim. I've got LGBT friends. I don't care for many things that PAS stands for. But until PAS actually does something that our laws don't allow, I've got no issues with them saying what they want for Malaysia. It's no different from how every other political party says what they want for Malaysia.

Like toll free highways. Cakap saja. Akhirnya tak tunaikan janji pun. Apa kita semua boleh buat? Tunggu sajalah PRU.

Peace.

Bonus edit: My thoughts on PAS - https://www.facebook.com/…/a.473327172687…/2135761063111246/ '

'My name is Shamsher Singh Thind, I am a non-Musim and l support PAS!'

Credit to Dr Shamser Singh Thin

"Does every country that occupies another country [have a right to it]? "

Extracted from "Pashtun Forum"


King Faisal vs Charles De Gaulle over Israel

[In 1967], Charles De Gaulle held a dialogue with [Saudi] King Faisal. French President Charles De Gaulle told King Faisal that the "Jews have a right to Palestine because they lived there 4,000 years ago". King Faisal told him that "In that case, France belongs to Rome, because 3,000 years ago, the Romans were in France. Does every country that occupies another country [have a right to it]? Palestine is the country of the Palestinians, who have lived there since the day God created it. If every country belonged to the people who entered it, no country in the world would belong to its people."

“[De Gaulle] said: But some Jews were born in Palestine, and therefore, it is their country. [King Faisal] asked: How many embassies are there in France? [De Gaulle] said: 150 embassies. [King Faisal] asked: “What if every ambassador or embassy worker whose wife gives birth in France were to demand that France belong to him because his children were born in France? France would be lost to you.

“Charles De Gaulle was speechless, and he was so convinced by what King Faisal said that he banned the sale of arms to the Jews in those days.

”And I’m an old man who wishes to pray in Al-Aqsa before I die so will you help me in my wish ? “

Wiith thasnks to Innocence of Muslim

Spewing Lies......

Amanat Hadi: Menjawab kenyataan ISMA — Muhammad Ali Rajaie Jamaludin

Al Ma'idah, 44:

Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi; dengan Kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum bagi orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan pendita-penditanya (menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan menjalankan hukum-hukum dari Kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut kepadaKu (dengan menjaga diri dari melakukan maksiat dan patuh akan perintahKu); dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayatKu dengan harga yang sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan dunia); dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.

8hb Jan 2013 - The Malayisan Insider

8 JAN — Kenyataan rasmi ISMA yang dibacakan oleh Presidennya Abdullah Zaik Abdul Rahman pada 4 Januari 2013 yang meminta Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang menarik kembali Amanat Haji Hadi adalah dengan ini dirujuk.

ISMA tidak cermat dengan mengatakan bahawa Majlis Fatwa Kebangsaan melalui fatwanya pada 25 Julai 2002 telah mengharamkan Amanat Haji Hadi. 

Hakikatnya, Majlis Fatwa Kebangsaan tidak pernah mengeluarkan sebarang fatwa secara spesifik berkaitan Amanat Haji Hadi sepertimana yang didakwa oleh pihak ISMA. Fakta ini perlu diperbetulkan dengan segera demi menjaga nama baik para mufti, Majlis Fatwa Kebangsaan dan nama ISMA sendiri.

ISMA juga tidak cermat di dalam meneliti Amanat Hadi apabila menyatakan bahawa kalimah “jihad”, “syahid” dan “kafir” di dalam Amanat tersebut sebagai ajakan untuk menggunakan kekerasan sebagaimana memerangi golongan bughah dan khawarij.

Abdul Hadi di dalam Amanat tersebut tidak pernah mengajak orang awam untuk menggunakan sebarang bentuk kekerasan. Kenyataan ISMA ini adalah satu tokok tambah untuk terus mencipta persepsi yang tiada kebenarannya. Malah ianya menampakkan persepsi sempit sesetengah dari kita umat Islam yang mengaitkan “jihad”, “syahid” dan “kafir” hanya dengan kekerasan sedangkan konsep Jihad itu adalah luas.

Di dalam Amanat tersebut, Abdul Hadi menggunakan kalimah “kita” yang dengan jelas menunjukkan bahawa beliau menujukan peringatan secara umum bahawa men“suku”kan agama boleh mendatangkan kekufuran. Peringatan ini pula adalah bersandarkan kepada nas al-Quran dari Surah al-Maidah ayat 44 dan selari pula dengan pandangan ulama’ muktabar seperti Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah, Syeikh Abd al Aziz ibn. Baz  dan ramai lagi.

Pandangan Mufti Pulau Pinang Datuk Seri Hassan Ahmad yang dipetik oleh sebuah suratkhabar hari ini juga amat menarik untuk disoroti. Beliau berkata sebarang keputusan dan fatwa berkaitan dengan Amanat Hadi perlulah mengikut prosedur termasuklah dengan memanggil Abdul Hadi untuk memberi penjelasan.  

Berdasarkan kepada pandangan beliau itu, maka fatwa yang diwartakan di negeri Melaka yang mengharamkan Amanat Hadi besar kemungkinannya tidak mengikut prosedur kerana tidak pernah memanggil Abdul Hadi untuk memberi keterangan. 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa negeri Melaka tidak memberi keadilan kepada yang dituduh ketika menghukum dan oleh itu satu semakan amat wajar dilakukan.

ISMA juga haruslah seimbang di dalam penilaian mereka yakni bukan sekadar mengulas fatwa politik tetapi turut cakna mendesak kerajaan agar serius menangani isu kebejatan sosial, ekonomi dan rasuah yang semakin membarah di dalam negara kita ini.

* Muhammad Ali Rajaie Jamaludin adalah Presiden Ikatan Persahabatan Siswazah Profesional Malaysia (iPRISMA).

'life is like an onion u peel layer by layer sometime u cry''

Hudud - What they say

Tudung labuh....... 14 reasons why

Sakit gigi...

Courtesy of Pn Paridah Mohamad

The never ending story on hijab........

Courtesy of 'Innocence of Muslim$'

Dalam Musannaf Abi Syaibah.............

By DrMAZA.com

Dalam Musannaf Abi Syaibah riwayat yang menceritakan apabila dibawa kepada Saidina ‘Umar harta rampasan Maharaja Kisra Parsi yang begitu banyak dan menakjubkan, maka beliau pun menangis. Lalu ditanya kepadanya: “Apa yang membuatkan engkau menangis wahai Amirul Mukminin, padahal hari ini adalah hari kesyukuran, kegembiraan dan keseronokan”. Jawab ‘Umar: “Tiada kaum yang banyak pada mereka benda ini (harta) melainkan Allah campakkan di antara mereka permusuhan dan kebencian” (8/147).

'Allah bangunkan kita..........'

Dipetik dari 'Bercouple itu haram'

'Engkau bohong!'

DrMAZA.com

Sabda Nabi s.a.w: “Orang yang awal dibicarakan pada Hari Kiamat seorang yang mati syahid. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: “Apakah yang telah engkau lakukan di dunia?” Dia menjawab: “Aku telah berperang keranaMU sehingga syahid”. Allah berkata: “Engkau bohong, sebaliknya engkau berperang supaya engkau dikatakan berani, dan itu telah pun dikatakan padamu”. Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajahnya sehingga dihumbankan ke dalam neraka.

Datang pula seorang yang lain yang mempelajari ilmu, mengajarnya dan membaca al-Quran. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: “Apakah yang telah engkau lakukan di dunia?” Dia menjawab: “Aku telah mempelajari ilmu, mengajarnya dan membaca al-Quran keranaMU”. Allah berkata: “Engkau bohong, sebaliknya engkau belajar ilmu supaya engkau dikatakan alim dan engkau baca al-Quran supaya engkau dipanggil qari. Itu telah pun dikatakan padamu”. Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajahnya sehingga dihumbankan ke dalam neraka.

Datang pula seorang yang Allah luaskan rezekinya dan telah diberikan pelbagai jenis harta. Dia dibawa memperkenalkan diri. Allah bertanya: “Apakah yang telah engkau lakukan di dunia? Dia menjawab: “Aku tidak tinggal satu jalan pun yang Engkau suka untuk didermakan melainkan aku telah pun menderma padanya keranaMU”. Allah berkata: “Engkau bohong, sebaliknya engkau lakukan supaya engkau dikatakan pemurah, dan itu telah pun dikatakan padamu”. Lalu diperintahkan agar dia dihukum, diheret wajah sehingga dihumbankan ke dalam neraka. (riwayat Muslim).

4 nabi yg masih hidup....

Mengikut Dr Zahazan melalui Tafseerul Quran pada 10hb Dis 2012 jam 0630, 4 nabi yg masih hidup adalah:

a. Di Alam Barzakh - Nabi Idris, Nabi 'Isa.
b. Di Dunia - Nabi Ilias dan Nabi Khidzir.

Wallahu 'aklam

"Mengislamkan orang itu suruhan Allah..."

Dipetik dari blog 'Sanggah Tok Sago"

PENJARA bukan penghalang untuk memperjuangan syiar Islam. Pengalaman mengislamkan seorang banduan amat menyentuh nurani Imam Hoslan Hussin ketika ditahan di Penjara Kajang. Beliau turut sama hiba menangis apabila mualaf yang menjadi makmum itu, diminta untuk membacakan doa selepas solat Isyak. 

Doa dalam bahasa Cina yang diucapnya itu bermaksud, "Wahai Tuhan. Aku minta Engkau tunjukkan aku yang benar. Kau telah kurniakan aku petunjuk. Bukan Imam yang punya hal dan salah. Aku harap Tuhan faham hati aku. Engkau telah beri aku mimpi."

Sebelum Hoslan bersama-sama banduan mualaf dari Kuala Selangor itu dihantar ke Unit Kawalan Penjara (UKP) hingga dipindahkan ke dalam sebuah bilik kuarantin yang tidak selesa serba-serbi termasuk tiada kemudahan air, beliau telah mengislamkan individu itu atas kerelaannya sendiri. Namun, tindakan Hoslan itu telah dipersoalkan oleh pegawai penjara. Malah, ada seorang pegawai UKP mahu memukulnya hanya kerana Hoslan mengislamkan orang lain.

"Awak ni banduan. Mengapa awak Islamkan dia?" soalnya kepada Hoslan sambil menyatakan menjadi suatu kesalahan apabila seorang banduan mengislamkan banduan lain.

Lantas, Hoslan yang dijatuhkan hukuman penjara setahun atas kesalahan menghina mahkamah kerana melemparkan selipar ke arah tiga panel hakim pada 22 Februari itu menjawab; "Mengislamkan orang itu suruhan Allah. Dia itu (mualaf) dah lama nak masuk Islam tapi tiada seorang pun di sini (Penjara Kajang) yang dapat tunaikan hajatnya."

Mengimbas keinginan mualaf itu untuk memeluk Islam, Hoslan menyambutnya dengan penuh syukur dan linangan air mata. "Boleh. Tapi 'nombor badan' awak esok bagi pada pegawai.  Saya ambil syahadah saja. Saya panggil semua 30 orang (banduan-banduan lain dalam bilik) itu jadi saksi. Saya kata kepada mereka, nama-nama Tuan semua akan tertera di Arasy kerana kita mengislamkan orang.

"Ini kerja agama. Allah Taala nak bagi pahala yang mudah sangat. Dengar sahaja," cerita Imam Hoslan lagi ketika krew Harakah menziari beliau di rumahnya, PPR Perkasa, Jalan Cochrane pada 22 Oktober lalu.

Menyentuh soal berdakwah kepada banduan bukan Islam, Hoslan menggunakan pendekatan dakwah yang mudah difahami apabila ada antara mereka yang datang bertemu dengannya meminta pandangan dan nasihat. "Hidup ini kena jaga hati dan jiwa. Kalau jaga hati dan jiwa, mak ayah kita pun suka. Anak kita pun akan suka. Kalau hati rosak. Kita jual dadah. Kita tidak hisap dadah tapi kita jual dadah. Siapa yang rosak. Kita telah rosakkan masyarakat. Duit yang kita dapat dulu pun hasil jual dadah sudah tidak ada. Kita buat lagi, buat lagi" ceritanya.

Imam Hoslan turut kecewa dengan pendekatan yang dilaksanakan dalam proses hukuman dan pendidikan yang tidak berlandaskan Islam terhadap banduan di penjara. "Majoriti dalam penjara itu orang Melayu Islam. Pihak penjara hanya beri makan, tidur, kawad. Itulah rutin untuk mereka. Tarbiyah roh tidak ada. Sifar walaupun ada program agama. Pemulihan kesedaran memang ada tapi tidak berkesan. Ada halaqah tapi programnya ibarat untuk budak-budak tadika punya kerja sahaja. Jangan tak ada (program)," ujarnya. 

Hoslan juga menyebut tentang rasuah dalam penjara walaupun ada UKP. "Tidak habis (rasuah). 'Kapal' (bahan-bahan terlarang termasuk dadah) boleh masuk penjara. Mudah sangat. Saya nampak sendiri. 

"Sebahagian banduan sudah beberapa kali keluar masuk sehingga ada yang lima, tujuh kali masuk penjara," ujarnya lagi. 

Serentak itu juga, Hoslan turut menegaskan kerelevanan PAS dengan perjuangan Islam di tanahair ini. PAS ialah perjuangan yang mahu menegakkan Islam. Islam yang syumul untuk semua bangsa kalau kita faham. Tidak ada penerangan yang jelas tentang Islam untuk para banduan yang majoritinya Melayu itu, ujar Hoslan lagi.

Dalam pertemuan kira-kira jam 10 pagi itu, yang berlangsung selama 2 jam, Ketua Pengarang Harakah, Ahmad Lutfi Othman turut menyampaikan sumbangan daripada Harakah sebagai tanda ikatan ukhwah perjuangan.